Iisus, Dumnezeu si Om

Află ce parte a istoriei ortodoxiei a fost pierdută și ce parte a fost rescrisă, într-o fascinantă incursiune în primele secole ale creștinismului!

** Istoria palpitantă a conflictelor religioase din Evul Mediu Întunecat** ne este redată de Philip Jenkins, numit de The Economist drept „unul dintre cei mai apreciați cercetători în studiul religiei”, într-o manieră dinamică și vie, care ne poartă de la curtea marilor împărați romani în sălile de ședință ale Papalității și pe frontul de luptă, unde manevrele politice ale unei împărătese vor porni unul dintre cele mai sângeroase războaie teologice de până acum. Cele nouă personaje-cheie din această carte au jucat un rol important în transformarea bisericii de azi și autorul le spune povestea cu detalii mai puțin cunoscute credincioșilor!

** Conflictele ideologice din Evul Mediu care au schimbat Biserica Ortodoxă pentru totdeauna**

Secolul al V-lea a fost marcat de o serie de conflicte ideologice, comploturi sângeroase și manevre politice, susținute de nouă personaje-cheie, ale căror efecte se resimt până în ziua de azi în Biserica Ortodoxă. Philip Jenkins, specialist în științe socioumane și în studii religioase, argumentează că, în lipsa acestor intrigi, predicile bisericii de acum ar arăta diferit. Întrebarea este însă: cât de diferit?

În timp ce în creștinism natura umană a lui Iisus este văzută ca o completare a celei dumnezeiești, în Biblie, dualitatea identității Mântuitorului nu este la fel de certă. Această ambiguitate a stat la baza a numeroase conflicte. Timp de patru sute de ani, orașe întregi au fost arse din temelii și mii de credincioși au fost uciși în lupte sângeroase pentru eliminarea ereziei din discursul public. Aceste conflicte, fascinante prin cruzimea și semnificațiile lor complexe, sunt astăzi analizate de autor ca o mărturie a unei epoci tulburi, unde lupta pentru credința cea dreaptă devenise mai importantă decât credința însăși.

Prin această carte, Philip Jenkins ne permite să aruncăm o privire în spatele cortinei, să asistăm la unele dintre cele mai controversate și mai polarizante dispute religioase și să cunoaștem personajele care au modelat modul în care noi astăzi îl percepem pe Iisus.

„Îți dorești o poveste exuberantă cu intrigă teologică, conspirații, controverse bizantine, crimă și urgie? Sau vrei să citești o istorie vastă, informativă și minuțios studiată a dezvoltării ortodoxiei? Dacă ai răspuns Da la amândouă întrebările, atunci această carte este pentru tine! O vei parcurge cu mult interes!” – ** Christianity Today**

„Am citit dintr-o suflare ** Iisus, Dumnezeu și Om, o carte despre conflictele teologice și politice din sânul bisericii ortodoxe, la vremea Sinodului de la Calcedon... Jenkins explică cu claritate de ce creștinii acelor timpuri erau atât de pasionați de probleme teologice și socioumane pe care azi le considerăm complexe.” – Bruce Clark, ** The Economist

„Un studiu pătrunzător al religiei ortodoxe care dovedește că unele dintre cele mai importante doctrine ale umanității au fost dezvoltate în mijlocul haosului.” – ** America Magazine**

** Fragment din carte**

„Este Hristos divin sau divino-uman? Pentru a înțelege mai bine aceste două demersuri, se cuvine să ne punem întrebarea: ce anume se temea fiecare dintre părți să piardă dacă oponenții ei triumfau? Fiecare, în felul său, se temea de o teologie care să îngrădească posibilitatea oamenilor de a ajunge la plinătatea dumnezeirii, dar fiecare parte avea propria soluție la această problemă. Din perspectiva antiohiană, credința într-o singură natură, care Îl făcea pe Hristos pe deplin divin, Îl separa de umanitate și Îl făcea în toate privințele diferit de om. Această credință a dus, printre altele, la concluzia înfiorător de absurdă că Dumnezeu Creatorul suferă și moare, adică, teologic vorbind, este „supus patimilor”. Apărătorii credinței într-o singură natură, pe de altă parte, doreau ca nimic să nu pună la îndoială natura legăturii strânse dintre Dumnezeu și umanitate. Ambele părți urmăreau același țel, dar mergeau spre el pe drumuri complet diferite.”